پرسش:
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

زینب:سلامی دوباره:
 فرمودید‌(((خداوند در آیات به انسان فهمانده انتخاب راه خوشبختی و بدبختی به دست وی می‌باشد.))) و در نتیجه خود انسان راه بهشت یا جهنم رو انتخاب میکنه. اقای فلاح خیلی این فکر آزار دهندست وقتی فکر میکنم این ینده با این بدن کم طاقت قراره تحمل اتیش جهنم رو بکشه درسته خداوند قدرت داده اما خودش میدونسته که این انسانهایی که افریده ممکنه راه اشتباه رو انتخاب کنند و... خدا اصلا قبل از اینکه خلق بشیم عالم به اینده بوده درسته؟ خیلی سخته وقتی فکر میکنم خدای به این مهربونی چطور میتونه بندشو توی عذاب ببینه؟
 حالا این بنده هرکاری هم کرده باشه؟ اقای فلاح سعی کردم یک مدت این فکر رو هرجور شده از ذهنم ببرم اما خوب فکرش مدتی میره و بعدش دوباره میاد. خدای مهربون که همیشه به این اسم شناختیمش و میشناسیمش تو روز قیامت جور دیگه ای میشه نمیدونم چی بگم؟؟ و بدتر از اون اینکه بعضی از این بنده ها خالدین فی النار هستن.

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
با سلام و عرض ادب خدمت شما.
زینب خانم این بحث یكی از دقیقترین بحث ها و جنجالی ترین بحث های كلامی است كه انشاالله با دقت و تأمل دوستان به نتیجه خواهیم رسید.چرا كه اگر این بحث برای عزیزان حل شود جواب خیلی از سوالات و ابهاماتشان داده می شود.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: عدل الهی، 
برچسب ها: عدل.خلقت انسان، بهشت، جهنم، هدف از خلقت، آفرینش انسان، انسان و جهنم، خلقت انسان های گناهکار، چرا خدواند صفت های بد را در انسان قرارداد؟، آزمایش انسان، گناه، خداوند انسان را ستمکار خلق نکرد، پاداش، بهشت یا جهنم، راه انتخاب، نیاز انسان به بهشت، بهشت نتیجه اعمال انسان، چرا خوب خلق نشدیم؟، بدن کم طاق و جهنم، عذاب جهنم، عدل خداوند، حکمت خلقت انسان، اختیار تام در دستان انسان، بهشتی بودن، جهنمی بودن، خدا و بنده گنه کار، فلسفه خلقت انسان،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 21 فروردین 1390 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()

سوال:

---

باسلام.خسته نباشید.یه سوال:
خداوند متعال در سوره نساء آیه 116میفرماید که هرگناهی بخشیده میشود به جز شرک ولی در سوره زمر آیه53 میفرماید تمام گناهان بخشوده میشود.این در صورتی است که آیه53 سوره زمر جزء آیات محکم میباشد نه جز آیات متشابه. ابهامی برای من و دوستم وجود دارد .لطفا این ابهام رو برطرف کنید.ممنون

پاسخ:

---

به نام خدا و با سلام و احترام.
ببینید دوست عزیز از بررسی آیات و روایات استفاده می‏شود كه توبه مخصوص گناه ویژه‏ای نیست و شخص خاصی را نیز شامل نمی‏شود. خداوند نسبت به هر عمل زشت و هرظلم و ستم و اسرافی، وعده پذیرش توبه را داده و در آیه "توبوا الی الله جمیعاً" هرگناهكاری دعوت به توبه شده‏است. (نور آیه 31) در این جهت فرقی بین گناه كبیره وصغیره نیست.

 

ادامه مطلب...

ادامه مطلب


طبقه بندی: پرسش و پاسخ قرآنی، 
برچسب ها: گناه، معصیت، نافرمانی خدا، شرک، توبه گنه کار، آیا هرگناهی بخشیده میشود؟، توبه مشرک، ایا همه گناهان بخشیده میشود حتی شرک؟، سوره نساء آیه116، سوره زمر آیه53، آیات محکم، آیات متشابه، تناقص بین نساء آیه 116و سوره زمر آیه53، گناهان كبیره و صغیره، پذیرش توبه، توبوا الی الله جمیعاً، دعوت به توبه، وعده پذیرش توب، خدا از همه گناهان می‏گذرد جز گناه شرك، أنّ الله لایغفر أنْ یشرك به و یغفر ما دون ذلك لمَن یشأ، خشوده شدن شرك در پرتو توبه، منظور از عدم عفو مشرك، شفاعت، هرگز شرك در قلمرو این رحمت خاص قرار نمی‏گیرد، چگونگی توب، گناه به معنی خلاف است، هر كاری كه بر خلاف فرمان خدا باشد، گناه است، مخالفت امر خدا، گناه شناسی،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ جمعه 19 آذر 1389 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()

پرسش:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
منجی:

سلام
ممنون از زحمات شما.
بنابر آیة 164 سورة صافات «وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ» آیا مقام فرشتگان ثابت است و از نظر مرتبة وجودی بالاتر و یا پایین­تر نمی­روند؟

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام علیکم.
خواهش میکنم وظیفه است.
در جواب سوالتون هم عرض کنم که خیر این چنین نیست، معنای آیه این نیست که آنان دارای  مرتبه ای ثابت هستند،[بیشتر مفسران در شرح آیه گفته­اند: ما دارای مقام بندگی هستیم و از آن تجاوز نمی­کنیم.] بلکه معنای «مقام معلوم» این است که ملائکه دارای جایگاهی ویژه­اند، برخی مأمور قبض ارواح و برخی دیگر مأمور کتابت اعمال هستند و برخی نیز عرش الهی را حمل می‌کنند.

«هر یکی از ما را مقامی است از عبادت که بعضی راکع، بعضی ساجد، و بعضی قائم که هیچ کدام از آن حالت به حالت دیگری منتقل نشویم»[تفسیر اثنی عشر، ج11، ص166] فرشتگان در جایگاه خاص خود، می­توانند از نظر مرتبة وجود بالاتر روند و یا پایین­تر بیایند. نظیر اینکه در نظام جمهوری اسلامی یک نفر رهبر و دیگری رئیس جمهور و ... است، رهبر در جایگاه خودش با نیات پاک و خالص و با اعمالش می­تواند از نظر وجودی به کمالات بالاتری دست یابد و رئیس جمهور در همان مقامش می­تواند با نیات و کارهایش تنزل پیدا کند.

آیة فوق تنها بیان‌کنندة این مطلب است که آنان دارای مقام و جایگاه ویژه­ای هستند و نسبت به اینکه در این جایگاه تکامل پیدا می‌کنند یا تنزل می­یابند، ساکت است.

ملائکه مانند انسان از نظر وجودی می­توانند بالاتر روند و خداوند کمالاتی را به آنان عنایت کند و می­توانند تنزل کنند و خداوند درجاتی را از آنان بگیرد. آنان می­توانند عصیان و نافرمانی پرودگار را انجام دهند، ولی نافرمانی نمی­کنند و دایم در حال عبادت هستند؛ مثل اینکه معصوم می­تواند گناه کند ولی دست به گناه نمی­زند و چون علم به فساد گناه دارد، هیچ گاه انگیزه­ای برای گناه پیدا نمی­کند، مانند اینکه هیچ فردی انگیزة خوردن قاذورات[مواد آلوده، کثافات دستشویی.] را ندارد، فرشتگان نیز انگیزه­ای برای نافرمانی ندارند و گرنه می­توانند از دستورات الهی سرپیچی کنند.[بحث فلسفیِ مطلب فوق در نوارهای «علم النفس» استاد فیاضی موجود است.]

طبقه بندی: پرسش و پاسخ دین پژوهی، 
برچسب ها: سورة صافات، وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ، فرشتگان، مفسران، بندگی، مقام معلوم، ملائکه، قبض ارواح، کتابت اعمال، عرش الهی، ساجد، قائم، نظام جمهوری، علم النفس، گناه، عصیان، نافرمانی، مقام، جایگاه، وجود، کمالات، درجات، آیه، راکع، عبادت، معصوم، قاذورات،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 2 آذر 1389 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()

پرسش:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
افسانه(خدا):سلام

ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عند نکفرعنکم سیائکم
اگر از گناه بزرگی که از آن نهی می شوید پرهیز کنید گناهان کوچک شما را می پوشانیم (نسا 31)
گناهان کبیره کدامین گناهان هستند ؟

پاسخ:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام
در پاسخ گناهان كبیره توجه به چند نكتة اساسی اشاره میکنم:
1ـ گناه به معنی خلاف است و در اسلام هر كاری كه بر خلاف فرمان خدا باشد، گناه است، مخالفت امر خدا، هر اندازه كوچك باشد، چون در پیشگاه عظمت الهی واقع می شود، بزرگ است. اما اینكه برخی گناهان كوچك و صغیره شمرده شده، نسبت به گناهان دیگری است كه كبیره دانسته شده اند. اما از این منظر كه گناه نافرمانی حق تعالی است، نمی توان هیچ گناهی را كوچك شمرد، چه این كه كوچك شمردن گناه، از گناهان كبیره است (كه در صورت عدم توبه) بخشیده نمی شود.(اصول كافی، ترجمه و شرح سید جواد مصطفوی، ج 3، ص 394.)

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: پرسش و پاسخ دین پژوهی، 
برچسب ها: گناهان، گناهان کبیره، گناه، خدا، صغیره، پیامبر اكرم(ص)، گستاخی، اسلام، آیات، روایات، كبیره، علما، قرآن، عذاب، حدّ، شرابخواری، زنا، حرمت، سنّت پیامبر اكرم، ائمه اطهار(ع)، علمای اسلام، گناه شناسی، محسن قرائتی، كیفر گناه، آثار، عواقب، امام خمینی، اسراف، توبه، رحمت خدا، مؤمنان، حق الله، حق الناس،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 2 آبان 1389 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()

پرسش:
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
زهرا:

سلام تشکر از شما که این امکان رو برای جوانان فراهم کردید.سوالم در مورد وظایف ما در عصر غیبت چیست؟و عکس العمل ما در برابر جنگ نرم چی باید باشد؟لطف کنید جوابمو در وبلاگتون بذارید.تشکر

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام
خواهش میکنم وظیفه است.
خوب چون سوال اعتقادی نیست همینجا میگم.چون سوالات وبلاگ بیشتر اعتقادی هستند.و این سوال اخلاقی هست.
وظایف درعصر غیبت زیاد است و اجمالا بنده عرض میکنم.
1. معرفت و شناخت کامل دین یعنی در بخش عقاید، اخلاق، احکام و وظایف، منتظر باید تفكر اسلامى خویش را سامان داده و وضعیت روحى و ایمان درونى خود را تقویت كند.
2. مطالعه در جهت معرفت و شناخت هر چه بیشتر امام‏ زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
3. پیروی کامل از قرآن و فرهنگ اهل بیت (علیه السلام) به عنوان نزدیک ترین افراد به پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله) و آگاه ترین افراد از حقایق دین.
4. اطاعت از نایبان بر حق امام زمان (مراجع معظم تقلید به ویژه ولى فقیه) و همراه و هم‏گام با آنان و زمینه ظهور را فراهم کردن.
5. رعایت تقوا ، خود را در محضر خدا دانستن، ترك گناه و خشكانیدن زمینه گناه در جامعه.
6. توجه قلبی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شبانه روز و او را مطلع از اعمال خود دانستن و اسوه قرار دادن امام.
7. ارتباط با امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از راه دعا به ویژه دعاهای زیبایی؛ مانند دعاى ندبه، زیارت آل یاسین، دعاى عهد، دعای فرج و... كه از طرف بزرگان بسیار توصیه شده است.
و...
در مقابل جنگ نرم هم عکس العمل ما باید دفاع از ولایت و اطاعت پذیری از ایشان رو داشته باشیم.
بصیرتی که ما بدست می آوریم بهترین عکس العمل است.

طبقه بندی: مهدویت، 
برچسب ها: عصر غیبت، وظایف، جوانان، عکس العمل، جنگ نرم، سوال اعتقادی، معرفت، شناخت، دین، عقاید، اخلاق، احکام، اسلام، ایمان، قرآن، فرهنگ اهل بیت (علیه السلام)، پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله)، امام زمان، تقوا، گناه، امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، اسوه، دعا، ولایت، اطاعت پذیری، بصیرت،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 2 آبان 1389 توسط طلبه پاسخگو

سوالات ()